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★＜不當＞「大老闆」！道長志工＜服務陰陽＞！★
（中央社；2012/05/19下午03:13記者王鴻國新北市19日電）
『巫文祥』穿「道袍」上「道壇」，是＜道教「大」字輩的道長＞；拿「麥克風」走進「古蹟」，就成『說古論今的導覽志工』。套句＜章回小說的詞＞，因「看破紅塵」，他『從賺錢的大老闆』蛻變為『服務陰陽的道長志工』。
電影「賽德克•巴萊」的＜拍攝場景＞「林口霧社街閉園前」，『巫文祥』與『其他130名志工』一樣，守護「霧社街」，他們看到的不是「道具」或「電影布景」，而是「霧社事件發生的種種」，向『遊客』娓娓道來＜各種典故及野史、傳奇＞。
「霧社街」＜閉園＞後，『志工們』雖有感傷，但仍趕赴「其他古蹟導覽或文藝活動」，為文化傳承盡心力；而『巫文祥』對生活卻有比他人更深刻的體會。
『巫文祥』曾是『早期台商』，＜民國76年間＞與『一些生產醫療器材的同業』到「大陸東莞」＜設廠生產口罩＞，工廠占地2000多坪，『員工人數』多達600多人；但「92年爆發的嚴重急性呼吸道症候群（SARS）」，卻是「他事業及人生觀的轉捩點」。
＜疫情緊急時，世界各國都派人捧著現金排隊上門買N95口罩＞，『巫文祥』說，＜生意好到日夜加班生產，仍無法滿足如雪片飛來的訂單，確實讓他賺進不少錢＞。
＜雖然如此，「台灣」因實施防疫隔離，『台商』暫時無法返家，但為紓解「台灣的口罩荒」＞，他說，＜『他們這批台商』也積極配合『台灣某政要』的請求，硬是從生產線生產500萬個口罩運到「台灣」，當時曾引起「媒體」關注＞。
『巫文祥』表示，＜「大陸」當時稱「SARS」是「非典型肺炎」，疫情嚴峻，他親自運送口罩下鄉時，曾親眼看到小村落幾乎滅村的慘況，也讓他重新審視人生的價值；疫情結束後，他也結束工廠，8年前投入「志工行列」＞。
為了做個稱職的『文化志工』，他曾足不出戶，整整「閉關」半年，熟讀地方的歷史典故及淵源，也讓他重新認識自己生長的地方，也有全新的感動。
『巫文祥』認真投入下，連續2年當選『台北市文獻會志工大隊隊長』，打破隊長不連任的慣例；但當他為『一般民眾』及『學生』導覽時，很多人卻不知道他是『有道行的道長』。
他笑說，「建國中學畢業」後，選擇進入「文化大學前身的文化學院大氣科學系」就讀，畢業後雖未進入「氣象局」工作，卻讀出另類興趣，鑽研起＜所謂「看地理」的風水勘輿＞，進而入「道教」修行，只是＜不開宮壇、開起工廠＞。
『他的3個兒子』也都發展各異，『大兒子』在「美國」從事＜建築業＞、『2兒子』在「日本」從事＜生化業＞、『3兒子』則在＜農委會＞工作，而他則在「大陸四川大學宗教研究所」拿到＜碩士文憑＞。
『巫文祥』表示，＜隨著科學進步，許多神奇鬼怪的問題大多可歸於「心理問題」，但也不能「鐵齒」；走進古蹟或某些場合，若有異於平常的陰冷感覺時，就可能需「平安符」或「唸咒、結手印」等方式「自保解厄」＞。
由於「古今、陰陽的知識」都涉獵，加上「經商」時曾到過33個國家，又幾乎跑遍整個「中國大陸」，閒不下來的『巫文祥』就參加「觀光人員考試」，小試身手，果然順利考上「領隊及導遊執照」，還曾負責直航首發團的福建團接待。
他說，＜相較地大物博的「大陸」，「台灣」顯得小而美，但「帶團過程」中，面對『愛比較的大陸客』，『導遊』更應秉持「不卑不亢」的「態度」，才能「客觀展現台灣獨特的美景及歷史文化、風土人情」＞。
他記得＜帶團＞參觀「台北101」時，『來自上海的陸客』就自誇＜上海高度超過400公尺的大樓超過50座＞，他反問「有沒有超過500公尺的」？『這名陸客』啞口無言，而「台北101」就超過500公尺。
也有『陸客』曾質疑「台灣的廟怎麼這麼多？」他就拿「文武財神」說明，從＜4路財神＞到＜5路財神、8路財神＞，甚至到＜12路財神＞，說明「各地都有不同信仰及背景」，也＜不忘稱呼＞『團中27名陸客』也是『來台灣消費的財神』，讓他們不僅有所體會，也有被重視的愉悅感。
他強調，＜『台灣有許多退而不休的志工』，是「社會重要資產」，正把過去精彩的人生經歷回饋人群，金錢不再是他們唯一考量。而他自許餘生志業，不論是當『導覽志工』或『帶團導遊』，就是「希望把台灣的美介紹給所有人知道」＞。
■許耀天個人意見：
「志工的犧牲奉獻精神」固然讓人欽佩，「志工退而不休的做法」當然值得肯定；但從「經濟學」角度來看國家未來，「金錢不再是唯一考量的生活方式」已經「阻礙了很多年輕人的出路和發展」，懇請『我們台灣許多退而不休的志工朋友們』重新深入思考：「如何用更正確的方法拯救下一代吧」！
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